Piedošana sev: kā tikt galā ar vainu

Vainas apziņa ir bijusi milzīga daudzu priekšmetu diskusiju tēma: filozofija, terapija, reliģija, tikai daži piemēri. Varētu iedomāties, ka visu laiku, kas pavadīts šo emociju izpratnei, mums būtu konkrētas definīcijas, taču, kā šķiet, tas seko tam pašam noslēpumainajam un sarežģītajam jebkura cilvēka jūtas raksturam.

Avots: pixabay

Tas, vai vainai ir kāda vērtība, ir tikpat subjektīvs, kā tās nāk, bet vienkārši aizbēgt no šīm šķietami nejaušajām emocijām būs recepte pastiprinātai vainas apziņai un turpmākam kaunam. Pirms dodamies tālāk, apskatīsim kontekstu.

Vaina vairākos gadījumos ir nekas cits kā uztvere par kaitējuma nodarīšanu. Bez ļoti reāliem un faktiskiem vainas gadījumiem mēs ciešam no mūsu iztēles produktiem. Bet bez šaubām un bez šaubām visi cietīs no viena no daudzajiem vainas veidiem.

Lielākā daļa vainas apziņas piemēru ietilpst dažās kategorijās:

Likumīgs cēlonis

Šāda veida vainu izraisa nožēlojama rīcība, kas ir pretrunā ar kādu sociālo vai morālo normu. Kopumā mēs kā sabiedrība uzskatām šo uzvedību par sliktu un intuitīvi saprotam, ka tā ir, bez acīmredzama atgādinājuma. Mēs sodām sevi par ieguldījumu savstarpēji saprotamā sliktas uzvedības tēmā.

Dažu valstu lietas ir vienkāršas un dabiskas laulības formas, turpretī citā tā ir zemiska rīcība bez žēlastības. Bet atkarībā no tā, kur jūs esat audzināts, jūsu vainas standartus nosaka jūsu vide.

Kad mēs esam izdarījuši šādu darbību, mēs jūtam izteiktu vainas sajūtu. Katrā gadījumā gandrīz bez paredzēšanas mēs izjūtam sāpīgas mokas atcerēties notikumu. Jūtas tikpat sāpīgas kā mirklis un tikpat spilgtas, cik spēj nodrošināt mūsu atmiņa. Šie mirkļi ir sāpīga virkne neveiksmju mūsu centienos būt cilvēkiem, un mēs pret to izjūtam milzīgu vainu.

Neatkarīgi no tā, vai vaina ir pamatota, mums jāatceras, ka mums kā cilvēkam un pat kā dzīvniekiem kopumā ir tendence negatīvos notikumus vērtēt vairāk nekā pozitīvus, negatīvo neobjektivitāti.

John Cacioppo veiktie pētījumi parādīja, ka negatīvai negatīvisma izjūtai ir spēcīgāki stimuli nekā neitrālām vai pozitīvām izjūtām. Pirmais instinkts, kas aizsargā mūsu dzīvi. Mēs nevaram izvairīties no fundamentālajām sistēmām, kas mūs ievedušas dzīvē, kāda mums ir tagad.

Avots: pixabay

Kā alu cilvēks / alu sieviete mums palīdzēja izdzīvot, atceroties kļūdas un bīstamības iespējas. Bez šīs apziņas mēs visas dienas pavadītu savrup, būdami galvenais izsalkušo plēsēju upuris. Tātad mūsu gatavība sliktām ziņām ir dabiska cilvēka esamības sastāvdaļa. Mēs visi esam tendēti būt negatīvi cilvēki, neskatoties uz to, cik optimistiski mēs uzskatām, ka esam.

Attiecībā uz likumīgiem vainas cēloņiem mums ir acīmredzami piemēri:

• Nozieguma izdarīšana, kas kaut kādā veidā vai formā rada citu kaitējumu
• Veicot savtīgu darbību, kurai ir zināmas sekas, bet tā joprojām turpinās
• Zagšana, slepkavība utt.

Uztveramais cēlonis

Nav iemeslu ienīst sevi. Tā kā mūsu pašcieņa tiek apšaubīta vairākos dzīves posmos, mums ir tendence sevi vērtēt negatīvi, un vainas apziņa nav izņēmums. Vainas sekas var būt tik lielas, ka daudziem cilvēkiem ir jāmeklē palīdzība no apmācītiem konsultantu profesionāļiem, lai patiešām redzētu atbrīvojumu no vainas.

Tas ir gandrīz komiski, cik ļoti mēs ticam, ka mūsu uztvere par kaitējumu var būt. Doma izmest savu mīluli pēc katastrofālas nelaimes gadījuma nav darbība, tā ir tikai doma, kas impulsīvi norāda uz mūsu prātu. Domājot par briesmīgām darbībām, kurām ir ļoti reālas sekas, tas nenozīmē, ka mēs paši esam briesmoņi. Mūsu iztēle ir mūsu brīnišķīgā radošuma varoņdarbs, nevis mūsu vēlmju demonstrēšana. Mēs vienkārši nezinām, kā tikt galā ar vainu.

Ja mēs identificētos ar savām domām, mums būtu ciešanu un vainas recepte. Un ko mēs šo pilnīgi pārspīlēto domāšanas nozīmi varam attiecināt uz egocentrismu (egoistiskais priekšstats, ka mēs esam Visuma centrs).

Mūsu “uztvere” par kaitējumu ir vienkārši mūsu pārmērīga uzsvars uz mūsu pašu rīcību. Mēs uzliesmojam patiesībā reālo un rīkojamies bez pierādījumiem.

Piemēri:

• Domājot par neapdomīgu braukšanu pa ielu gaismām un cilvēkiem vairāku stundu sastrēguma dēļ
• Vēlas uzsist svešu bērnu, kad viņi pievērš uzmanību asinīm stindzinošiem kliedzieniem
• Katra iedomājama priekšmeta izjaukšana no atriebības

Svarīgi atzīmēt, ka šīs domas ir pilnīgi impulsīvas. Mēs neizvēlamies šīs domas. Šīs domas ir tikpat nejaušas kā nāk. Mēs, iespējams, nezinām, kā tikt galā ar vainu, bet mēs nerīkojamies pēc katra sapņa, kas mums var būt, un nedarbojamies arī pēc katra impulsa vai domām. Tās ir nekaitīgas un tieši radošas domas.

Protams, ir cilvēki, kuri patiešām tic viņu pašu domu absolūtai nozīmībai. Un līdz ar to mums ir otra uztvertās vainas cēloņu kategorija: apziņa par nejaušu kaitējumu.

Piemēri, tostarp:

• Nejauši komentējot kāda nedrošību
• Būt rupjākam nekā mēs saprotam
• Runājot atpakaļ ar priekšnieku

Ja mēs cīnītos ar šīm vainas izjūtām, ja mēs apgalvotu šīs uztvertās kļūdas sevī, mums var būt likumīgi iemesli bažām. Vainas sajūta netērē negatīvu emociju intensitāti. Un, kad sākas negatīvo domu vilciens, ir vajadzīga likumīga iejaukšanās, lai to pārtrauktu. Ja ļausim ciklam turpināties, mums būs domāšanas virziens, kas tikai novedīs pie sāpēm, mokām un sakāves.

Avots: pixabay

Vainas apziņa var kļūt par spēcīgu spēku tiem, kuri nezina, kā tikt galā ar vainu.

Vainas spirāles

Pārdzīvojušā vaina ir lielisks piemērs tam, kā intensīva vaina var nodarīt sev nodarītus zaudējumus. Daži traģēdijās izdzīvojušie uzskata, ka viņi nav pelnījuši būt tie, kas to izdara. Personīgi zinot iesaistītos nāves gadījumus, viņi uzskata, ka viņi nav dzīves cienīgi. Šī vainas sajūta ved uz truša sāpju caurumu līdz cilvēka dzīves galīgajam galam. Ir arī cits vainas efekts, dobi efekts.

Dobija efekts ir tieksme uz sevis sodīšanu, lai novērstu vainas izjūtu. Plaukstas locītavas griešana, galvas dauzīšana pret sienu ir tikai daži no iespējamajiem variantiem, ko cilvēki ir atraduši.

Vainas apziņa var izraisīt šaubu un negatīvisma spirāli, kas var izraisīt sevis nodarīšanu. Ja esat viens no minētajiem cilvēkiem, lūdzu, meklējiet palīdzību, jo viņu emocijas dažkārt ir ārpus mūsu kontroles. Palīdzības meklēšana nav vājuma pazīme. Ir cilvēki un organizācijas, kas tikai cenšas palīdzēt.

Ceru

Par laimi, ir iespējas, kā tikt galā ar vainu. Pirmkārt, vispirms ir jāsaprot emocijas. Ja rakstā esat to izdarījis tik tālu, iespējams, jums ir stingra izpratne par to, kas tas ir un no kurienes tas nāk.

Apvelt vainu var būt biedējoši. Bet kā mēs varam būt drosmīgi, ja nav bailes atrasties baiļu vietā? Ja mums ir indivīds, kurš ir pilnīgi bezbailīgs, mums vienkārši ir cilvēks, kurš pat neiedomājas par bailēm. Bet kurš ir drosmīgais? Cilvēks, kurš nedomā par bailēm un bez bažām dodas tālāk, vai cilvēks, kurš ir nobijies no prāta, tomēr virzās uz priekšu?

Pēc tam labojiet. Ja ir situācija, kad esat izdarījis vainu ar likumīgām sekām, jums ir iespēja efektīvi atvainoties. Dažreiz tieši jūs esat parādā atvainošanos. Ja esat nodarījis pāri citiem vai sev, jūs varat pāriet vainas apziņā, labojot lietas pēc iespējas labāk.

Vēl viena metode un daudz drosmīgāks veids, kā tikt galā ar vainu, ir no tās iegūt jēgu. Vai ir kādas pozitīvas lietas, ko varat uzzināt? Ko labu radīja šī situācija?

Vaina, ticiet vai nē, ir iespēja mācīties. Lai atklātu iegūtās mācības slēptās vērtības virzienā, mums jāapsver instrumenti, kā tur nokļūt. Lai apzinātos sevi, mums jāpāriet garām sākotnējām sāpju sajūtām un jāturpina virzība uz jēgu, un, lai to izdarītu, mums ir jāpielieto kāda veida novērošana.

Visizplatītākais veids ir meditācija. Pēc stundas apzināšanās mums jāreģistrē novērojums, izmantojot žurnālus. Apvienojot abas šīs prasmes, mums ir neaizmirstams ceļš uz šo konfliktu punktu atklāšanu un noderīga rīcība, kā tikt galā ar vainu.

Tomēr mums jāapsver arī laiks, kas vajadzīgs, lai veltītu šos dziedināšanas centienus.

eņģeļa numurs 1155

Avots: pixabay

Mēs pavadām vairākus dzīves gadus, sēžot klasē, lai saprastu, kā lasīt, rakstīt un runāt vienā valodā. Stundas pēc stundām, dienas pēc dienām, kad pastāvīgi mācās vienkāršas nodarbības. Skriešanās caur šīm mācībām radītu būtiskas nepilnības zināšanās un izraisītu virkni citu postošu seku. Šim pašdziedināšanās ceļam mums jāpieliek tāda pati saistību pakāpe.

Tas ir ieguldījums mūsos pašos. Sēdēt tur, domājot par sāpīgajām atmiņām, sajust gaidītās briesmīgās sajūtas ir drosmes akts un nepārtraukti to darīt ar nelielu progresu ir vēl viena apņemšanās. Tam nav vienkāršu risinājumu. Bet, ņemot vērā laiku, drosmi un uzticību, mums var būt reālas izmaiņas attiecībā uz to, kā tikt galā ar vainu.

Dalīties Ar Draugiem: