Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru

Kāds ir dalītā pievilcības modelis?



Avots: pixabay.com



Lai gan tas var šķist vienkāršs un pamatīgs mudinājums, pievilcību veido daudzi elementi. Pirmkārt, ir divi dažādi pievilcības veidi: romantiska un seksuāla. Lai gan tie ir līdzīgi, tie nav vienādi. Piesaiste ietilpst vēl mazākās un precīzākās dalījumos, kad seksuālā orientācija ir daļa no diskusijas: cilvēki var piedzīvot romantisku un seksuālu pievilcību pretējam dzimumam, vienam un tam pašam dzimumam, abiem dzimumiem vai vispār bez dzimuma.



Daudziem no mums pievilcība ir melnbalts jēdziens: vai nu mēs jūtamies piesaistīti kādam, vai arī ne. Bet daudziem citiem pievilcības jūtas ietekmē mūsu identitātes daļas, kas padara to ļoti pelēku. klasisko šīs 'pelēkās zonas' piemēru demonstrē kaut kas, ko sauc par 'dalītās pievilcības modeli'. Šī teorija nāca klajā bezdzimuma sabiedrībā, lai aprakstītu ideju, ka romantiskā un seksuālā pievilcība ir divējāda jēdzieni, kas dažkārt pat var būt pretēji vienam. cits

1551 eņģeļa numurs

Kādam šķeltās pievilcības modelis šķiet spēcinošs, jo tas viņiem dod vārdu krājumu, lai izteiktu un pieprasītu savu unikālo seksuālo identitāti. Citi uzskata, ka tas pārvērtē pievilcību, liekot vēl vairāk dalījumu un robežu tur, kur tas nav nepieciešams.



Vai mēs visi nevaram izjust pievilcību, kuru vēlamies, neuzliekot tam etiķeti? Vai tam jābūt tik sarežģītam? Vai dalītās pievilcības modelis dod mums lielāku skaidrību un dziļāku izpratni? Vai arī tas tikai vēl vairāk sajauc lietas?



Apskatīsim detalizētu dalītās pievilcības modeli, jo tas attiecas uz dažādām cilvēku grupām, un izsmidzināsim dažas no šīs pretrunīgi vērtētās teorijas niansēm.

Maza vēsture



Ideja, ka romantiska un seksuāla pievilcība ir divas atsevišķas parādības, pastāv jau ilgu laiku & hellip; bet ne vienmēr tai ir bijis nosaukums.

Šīs idejas saknes varam atrast 19. gadsimta vācu rakstnieka Karla Heinriha Ulriha darbā.

Ilgi pirms vārdi, piemēram, “divdzimums”, “transseksuāls” vai “bezdzimums”, ienāca galvenajā diskursā, Ulrihs savos rakstos bija pētījis un aizstāvējis līdzīgas idejas.



Avots: rawpixel.com



Ulrihs definēja sevi kāUrnēšana: viņa termins cilvēkam, kurš izjūt dabisku dzimumtieksmi pēc citiem vīriešiem. Savā ziņā viņš “iznāca”, pirms kādam bija ne jausmas, ko “iznākšana” vispār nozīmē.



Bet viņa raksti bija daudz dziļāki nekā pašatklāšanās. Ulrihs apdomāja pašas mīlestības būtību, sistemātiski dekonstruējot tā laika vienkāršotos Viktorijas laika uzskatus. Viens no viņa daudzajiem nozīmīgajiem ieguldījumiem bija atšķirība starp „maigu” vai „sentimentālu” mīlestību pret „juteklisko” mīlestību. Viņš uzskatīja, ka vīriešiem ir iespējams sajust tik sentimentālu mīlestību pret sievietēm, bet tajā pašā laikā ir jūtama jutekliska mīlestība pret citiem vīriešiem.



Ulrihs tika ienīsts un izstumts no šiem viedokļiem, taču viņš nekad no tiem neatkāpās. Geju tiesību aktīvisti viņu bieži piemin, jo viņu uzskata par vienu no agrākajiem kustības arhitektiem.

Bet Ulriha darbam ir ietekme uz citu kopienu, izņemot LGBT: bezdzimuma kopienu.



Deviņdesmitajos gados, parādoties internetam un palielinot izpratni par LGBT jautājumiem, aseksualitātes jēdziens sāka veidoties un pieaugt nepopularitātei. Tieši šī procesa laikā kļuva skaidrs, ka ir nepieciešamas papildu atšķirības kopienā. Tāpat kā LGBT kopiena, kuru visus nevar pakļaut zem “geju”, “divdzimumu” vai “transpersonu” jumta, arī cilvēkiem ir dažādi veidi, kā identificēt sevi kā bezdzimuma personas.

Ir tādi, kuriem ir stingra pārliecība, ka seksualitāte jebkurā formā ir nepareiza, un izvēlas praktizēt atturību. Ir citi, kas bauda seksu, bet nespēj veidot romantisku pieķeršanos partneriem, vai arī tie, kuriem var rasties spēcīgas romantiskas pieķeršanās jūtas pretējā vai tajā pašā dzimumā esošajai personai, bet nepiedzīvo daudz (vai jebkādas) dzimumtieksmes.

Visu šo preferenču uzkrāšana zem “aseksualitātes” jumta var izraisīt dziļākas neskaidrības. Tāpēc, lai palīdzētu šīs marginalizētās grupas locekļiem izjust lielāku piederības un sevis izjūtu, ir nepieciešamas papildu atšķirības.

Sadalītās pievilcības modelis ir dzimis no šīs nesaskaņas, galvenokārt komentāru un diskusiju rezultātā, kas notika tiešsaistes aseksuālajās kopienās. Visslavenākā no tām bija Yahoo e-pasta grupa jau 2001. gadā ar nosaukumu “Haven for the Human Amoeba”, kurā daži ieraksti un komentāri pētīja aseksualitātes ideju. Sadalītās piesaistes modelis, kā mēs zinām, kļuva par daļu no galvenās diskusijas ap 2005. gadu.

Lūk, kā sadalītās pievilcības modelis darbojas dažādās grupās.

pele nozīmē garīgo

Avots: rawpixel.com

Aseksuāļi un aromātija

Šķiet, ka apzīmējumi “aseksuāls” un “aromantisks” ir diezgan sagriezti un žāvēti. Aseksuāls ir persona, kurai aromātiskas pieredzes laikā ir vai nav romantiskas pievilcības sajūtas.

Bieži vien aseksuāļus un aromātiskās vielas mēs iekļaujam vienā kategorijā, un dažreiz tas ir pareizi. Ļoti bieži tie, kas identificē sevi kā bezdzimuma, nepiedzīvo seksuālu vai romantisku pievilcību.

Bet visus aseksuāļus iekļaut vienā kategorijā ir neprecīzi un netaisnīgi.

Tāpat kā jebkurš cits, arī aseksuāļi piedzīvo vēlmi pēc mīlestības un saiknes. Daži paļausies uz draugiem un ģimeni, lai apmierinātu šo vajadzību. Bet citi piepildījumu gūst emocionāli tuvās attiecībās ar ilgtermiņa partneriem.

Tāpat kā aseksuāļi, arī aromantiķiem ir draudzība un dziļas saiknes ar citiem. Tomēr viņiem nav vēlmes meklēt monogāmas, ilglaicīgas, romantiskas attiecības. Dažiem aromantiem ir vēlme pēc seksa; citi to nedara.

Ir arī tie, kuri piedzīvo ļoti nelielu vai retu seksuālu vai romantisku pievilcību. Tie nav bezdzimuma vai aromātiski, bet viņu izjūtas pievilcības līmenis ir ievērojami mazāks par normu. Šīs grupas cilvēki ir pieņēmuši apzīmējumus “pelēkseksuāls” vai “pelēkromantisks”, lai norādītu, ka viņi atrodas kaut kur tajā pelēkajā zonā starp aseksuālām / aromātiskām un normālām pievilcības sajūtām.

Sadalītās pievilcības modelis palīdz mums saprast atšķirību starp aseksualitāti un aromantismu tādā veidā, lai tas būtu jēgpilns.

nāves mīlestības taro

Bet ūdeņi drīz kļūs daudz drūmāki, jo mēs apspriežam, ko šīs atšķirības var nozīmēt tiem, kas identificē kā LGBT.

Ko šķeltā pievilcība nozīmē LGBT

Vai kāds, kurš identificē sevi kā lesbieti vai geju, var identificēties arī kā bezdzimuma?

Dažiem tas var būt grūti apiet galvu, bet atbilde ir - jā, tā ir.

Avots: rawpixel.com

Diezgan bieži kāds izjūt seksuālu pievilcību vienam dzimumam un romantisku pievilcību citam.

Ir pat iespējams sajust seksuālu piesaisti abiem dzimumiem, un neviens no viņiem nav romantiski vai otrādi.

Šeit ir dažas no daudzajām identitātēm, kuras jūs varat atrast LGBT kopienā, kas parāda sadalītās pievilcības modeļa sarežģītību.

  • Bezdzimuma homoromantisks:persona, kas nepiedzīvo seksuālu pievilcību, bet piedzīvo romantisku pievilcību pret viena dzimuma cilvēkiem.
  • Divdzimumu pelēks-romantisks:persona, kuru seksuāli piesaista gan vīrieši, gan sievietes un kas atrodas kaut kur romantiskā un aromātiskā spektrā.
  • Heteroseksuāls biromantisks:persona, kas piedzīvo seksuālu pievilcību tikai pret pretējo dzimumu, bet romantisku pievilcību gan vīriešiem, gan sievietēm.
  • Pelēksexheteroromantic:kāds, kurš piedzīvo ļoti nelielu vai retu seksuālo pievilcību, bet romantiski piesaista pretējo dzimumu.

Un tās ir tikai dažas iespējas.

Tātad, kā redzat, pievilcības jēdziens nebūt nav tik viennozīmīgs, kā tas var parādīties tiem no mums, kuri identificējas ar tradicionālākiem apzīmējumiem, kas atrodami “heteroseksuālās mācību grāmatās”.

Kāpēc domstarpības?

Lai gan daudzi ir uzskatījuši, ka dalītās pievilcības modelis ir noderīgs, lai definētu dažādus pievilcības veidus, ar kuriem viņi saskaras, ar to ir dažas problēmas. Daži LGBT kopienas indivīdi dažu iemeslu dēļ atsakās no tā izmantošanas.

  1. Tas pāreksualizē LGBT, uzsverot dzimumtieksmi vai pievilcību pār visu pārējo.
  2. Izņemot seksualitātes un aromantikas, vairumam cilvēku ir pievilcība, kas neietilpst nevienā no kategorijām, t.i., seksuāla vai romantiska.
  3. Pievilcība visiem ir atšķirīga, un, ņemot vērā visus tās aspektus, tā atšķiras.
  4. Tajā par prioritāti tiek uzskatīta aseksuālā identitāte, nevis LGBT identitāte, tādējādi lesbietēm, gejiem, biseksuāļiem un transpersonām ir grūtāk sazināties un atbalstīt vienam otru.
  5. Tas padara dzīvi vēl grūtāku un mulsinošāku jauniešiem, kuri cenšas samierināties ar savu LGBT identitāti.
  6. Tas uzspiež geju negatīvo apzīmējumu “homoseksuāls”.
  7. Tas pastiprina stereotipus par LGBT kopienu kā hiperseksualizētu.

Kāds ir risinājums?

Vai ir lietderīgi piekārt dalītā pievilcības modeli? Vai tas uzlabo mūsu izpratni? Vai arī tas tikai padara lietas nevajadzīgi mulsinošas?

ko nozīmē 747

Tiem, kas identificē sevi kā bezdzimuma vai romantiskus, šis modelis ir noderējis, lai sevi saprastu kultūrā, kas dramatiski uzsver romantiskās attiecības un seksu. Tāpat kā lesbietes, homoseksuāļi, biseksuāļi un transpersonas, arī aseksuāļi bieži ir jutušies nesaprasti un savstarpēji nesaistīti. Sadalītās pievilcības modelis palīdz viņiem redzēt savu pieredzi un jūtas kā normālu, un tas var būt dziedinošs.

Avots: pixabay.com

Tomēr tas ietekmē arī LGBT kopienas - grupas, kurai nepieciešama vienotība un solidaritāte pastāvīgas diskriminācijas apstākļos - šķelšanu.

Sadalītās pievilcības modelis ir vienkārši teorija, kuru var pieņemt vai noraidīt. Tas ir viens veids, kā izprast pievilcību, bet ne vienīgais veids.

Kad runa ir par šī modeļa pieņemšanu vai noraidīšanu, izvēle galu galā ir personiska.

Dalīties Ar Draugiem: